你代表全班同学踢足球比赛获得了第一名,你有什么想说的呢?口语交际。
在日常的学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是我帮大家整理的一场足球赛作文500字，仅供参考，欢迎大家阅读。 一场足球赛作文500字1 看，那儿一群人在干什么呢？在学校附近有一块平坦的空地，刚刚放学这里便热闹起来，一场精彩的足球赛正紧张的进行着。 这真是一块适合玩耍的空地宽大、干净，周围还有一排绿绿的灌木丛可以用来挡球。刚放学的孩子们纷纷放下自己的书包，围摆成一个简易的球门。守门员戴上手套，把手架在自己受伤的膝盖上，眼睛死死的盯住足球，他真想立刻为队伍拦住一个险球。 一场充满快乐的球赛竟吸引来了这么多的观众。守门员身后一位腆着肚子的红衣小男孩，双手交叉在身后，心里十分自豪，仿佛也变成了严肃的守门员。最先坐到“观众席”座位上的大个子叔叔好似第一次观看如此精彩的球赛，眼睛一刻也离不开球员与足球，好像一眨眼就会错过最最精彩的瞬间。一位戴着风雪帽的男孩，低下身子冒出他瘦小的头，看，那个衣帽干净整洁的小女孩也在观看这场热血沸腾的足球赛，她的心急得砰砰乱跳，嘴里不自觉地念着：“怎么才进一球呢？”她已经彻底忘记了手里抱着的布娃娃。 此时此刻好像静止了一般，一位小男孩正抱着弟弟张着大嘴激动的喊：“球进了！”男孩高兴的露出了两排洁白的牙齿。弟弟也学着哥哥奶声奶气的大喊：“球球进了！”还一边高兴的手舞足蹈。 谁愿意这场比赛结束呢？夜幕降临，月光悄悄升起，比赛不得不和大家说再见。可这场激情四射的球赛所带来的快乐，却成了孩子们和观众们最美好的记忆！ 一场足球赛作文500字2 每个人在成长的道路上难免会遇到各种艰难险阻，我也一样。 记得那一次，学校召开运动会，体育老师问我要不要参加踢足球。 其实我一直挺喜欢踢足球的，而且在平时的体育课上我还可以踢得很好。但要是参加真正的比赛，旁边有那么多人围观，我就会非常紧张，甚至脑子一片空白。我一紧张就会乱踢球，有时甚至还会把球误传给对手呢。 但我实在很喜欢踢足球，在体育老师的推荐下，我还是加入了足球队，成了一名替补队员。 没过几天，正式比赛就到了。我们的队员一个接一个进入比赛场地，比赛马上就要开始。我突然发现我的爸爸妈妈也在观众席上，他们居然也来看我们的比赛。上半场比赛气氛紧张，到中场休息时，我们队比对手少一分，而且队长也受了重伤，无法再上场。老师终于让我替补上场。妈妈一向知道我会紧张，就抽空跑过来对我说：“不要在意别人的眼光，管自己专心踢球就好。”我把妈妈的话记在心里。上场前，我告诉自己把注意力集中在足球上，就像平常上体育课那样。 比赛又开始了。我忘了场外的观众，努力奔跑，时而防守，时而进攻，大家相互配合得很好。最后，我们赢了对手两分，我们胜利了！ 经过这场比赛，我明白了一个道理：不要过分在意别人的眼光，要勇敢地做自己想做的事。 一场足球赛作文500字3 在一个晴朗的下午，一群孩子刚放完学，就跑到操场上踢起了足球。 消息如风似的传到了人们的耳朵里，人们纷纷赶来观赛了，只见操场东南角人山人海，挤得不可开交。孩子们飞快地脱下外衣，放下书包，解下红领巾，挽起袖子，准备大干一场。守门员两旁是用衣服和书包搭建的简易球门。小小守门员早已做好了准备，只见他挺直了腰，眼睛死死地盯住前方，生怕对方的球趁虚而入。 双方球员也准备就绪，随着一声哨响，球赛在观众的期待中拉开了序幕。白方球员来了一个“空城计”，只见他用力地抬起腿，假装将球踢了出去，红方队员果然中了计，趁机，白方队员把球传给了紧挨着他的队友，他的队友默契地接过球，猛地一踢，球在空中划过了一道完美的弧线，眼看就要进球门了，说时迟，那时快，敌方守门员纵身一跃，试图将球抱在怀里，可惜，已经来不及了，球从他的肩膀上飞过，稳稳地落在球门里。 球进了，场外连连叫好，有的欢呼雀跃，有的跳起来高喊：“球进啦，球进啦，好样儿的！”而红方队员也不甘示弱，在第二回合中，红方队员配合默契，侧身、飞旋、传球、猛踢……在大家的配合下，小小队员趁机把球直向球门踢去，守门员一个卧倒，便把球拦了下来，但由于对方用力过猛，守门员的腿擦红了一大块…… 下半场就更激烈了，白队就像一群身手敏捷的雄鹰一样，左突右闪，传球，接球，一次次地把球踢向了对方的球门里，迎取了胜利！ 旁边的老爷爷看得热血沸腾，说道：“从小爱踢足球，长大必然为国争光！”运动员们听了老大爷的话，备受鼓舞，又奔向了赛场，准备迎接下一场比赛…… 一场足球赛作文500字4 放学了，同学们像自由快乐的小鸟一样冲出学校。几位同学相约在午后的草地上举行一场足球比赛。 到了草地后，同学们商量了一番后，开始布置场地，他们将自己书包垒在一起，将外套盖在上面。看这架势估计是要大干一场。 一位金发男孩在球门的正中央当守门员，看他把身子往下垂，双手放在膝盖上，一看就知道他已经准备好迎接球了。看他腿上的纱布，一定是为了准备这次比赛而受的伤吧！在金发男孩的后面，有一位身着红色上衣和红色短裤的小男孩，瞧他挺着肚子，双手背在后面，一脸趾高气昂的模样。好像只要有同学不舒服，他就要上去大展身手。 比赛马上就要开始了，队员们都做好了充足的准备。看啊！这位队员像一只灵活的泥鳅一样，他左突右闪，连续躲过了好几个对方队员，他用尽全力把球向球门踢去，还好金发男孩眼疾手快，成功拦下球，为自己队拿下了一分。 比赛进入到了白热化阶段，两对不相上下，吸引来许多观众。只见一位男子带着他的弟弟来观看球赛，他们两个目不转睛地看着，十分专注；那位头上带着一个蝴蝶结的女孩，生怕别人挡到她，为了让自己不错过精彩的瞬间，所以就站了起来，还时不时的拍手叫好；那位大个子叔叔，看的更是认真，他已经无暇顾及手中的文件，津津有味地看着，还不时充当起了教练，指挥这儿，指挥那儿。 这场比赛更加激烈了，观众的掌声也越来越响亮了，虽然并未分出胜负，但同学们玩的十分尽兴，看他们一个个苹果似的小脸蛋和那甜美的笑容，使人感到了童年生活的美妙。 这真是一场激动人心的足球比赛呀！ 一场足球赛作文500字5 在一个阳光明媚的下午，五年级的同学们约定在校外的公园里来一场足球赛。当放学铃刚打响时，五年级的足球迷们便如同离弦之箭，飞奔出了校门。 一块草坪作球场，几个书包作球门，比赛就这样开始了。杰克是个守门员，只见他弓着腰，双手撑在膝盖上，两眼直直地盯着前方。为了挡住一个来势汹汹的射门，他不惜去用身体阻挡，结果他受伤了——膝盖破了一大块皮。看着他那痛苦的表情，场外的观众都认为杰克坚持不住了，可杰克却像没事人似的，简单地包扎了一下，又马上上场了。 自从杰克挡住那个球后，另一队错失了一个获胜的好机会。双方进入了拉锯战，队员们奋力拼抢，都想为自己队得分。场上激烈拼抢，场外的观众也一直死死地盯着足球的去向，不想错过任何精彩的瞬间。有的观众紧握双手，心里默念着自己喜欢的队伍；有的观众暗自伤心，感叹着刚才没进的那个球；有的观众一动不动地盯着足球队员们，观察他们的每一个动作…… 就在这个时候，杰克队的队员汤姆抢到了球，就差把球射进球门了。但另一队的队员们不甘示弱，马上挡住了汤姆的去路。观众们屏气凝神，盼望着汤姆赶快进球。这时，就连汤姆的忠实球迷小白狗也着急了，可又不敢看，怕球被抢了去，只用余光瞄着。只见汤姆一个转身，躲过了另一队的“攻击”，踢脚一射，足球向球门飞去。好险！足球就差一点就被接住了，不过还好对方守门员不小心手滑了，球终于进了！汤姆队以1比0获胜！ 汤姆队的每一个队员都在欢呼雀跃，奔跑着诉说自己的喜悦。另一队也没有气馁，一个个都在为队友加油打气！双方约定下次再一较高下。天色渐渐暗了下来，观众们也意犹未尽地散开了。 一场足球赛作文500字6 此起彼伏的欢呼声似乎依然萦绕在我的耳畔；激情四射的呐喊声仿佛仍旧响彻在我的脑海——一场惊心动魄的足球赛。 我们班的球员们揣着必胜的决心踏上了如茵的草地，而对方队员们正不怀好意、虎视眈眈地盯着我们，嘿嘿，看我们班拿下你们！ “嘟-”随着哨声的吹响，双方球员都如饿虎扑食般展开了“厮杀”角逐——抢球。我方队员小明以速度上的绝对优势一马当先，像一阵风似的带着球朝对方球门冲去。糟糕！两位人高马大的敌方队员气势汹汹、杀气腾腾地从斜边冲出来，一下子拦住了小明的去路。不过这可难不倒身手敏捷的小明，他如一只灵巧的猴子，一路带球左突右窜，飞快地穿梭在敌方的禁区附近，让敌方队员摸不着他真实的意图，再凶猛彪悍的敌人也奈何不了他。大事不妙，对方球员一个漂亮的铲球动作成功地将球截住了。 正当对方球员奔向我们的球门，刚刚抬脚准备射门之际，我班队员小刚又急速从半路包抄而来，又虚晃一脚迷惑对方球员，并趁他们慌乱之际，又把球抢了回来。小刚带着球杀到中场附近，见对方不备，猛地一记怒射，球带着风声向对方球门飞去。 对方守门员瞅准时机，准备来个“饿虎扑食”，却没有料到那足球像中了魔法似的，不飞直线，而飞曲线，有意和他作对，在空中划出了一道美丽的弧线之后，又“呼”地一声滑进了网窝。 “耶！”霎时间，我们全班爆发出了一声响彻天空的欢呼，而对方球员们却像一只只泄了气的皮球，一个个耷拉着脑袋，唉声叹气。 在热血中奔跑，在呐喊中拼搏，好一场惊心动魄的足球赛！ 一场足球赛作文500字7 十月十五日上午，随着主裁判的一声哨响，我们和贺家坪小学的比赛开始了。这是我们参加全县中小学生第一届足球运动会的第一站。比赛刚一开始，我们就拼得很猛，对方出师不利，开球没几分钟，就将球传到了我方队员郑陪都脚下。郑陪都真是个好中锋，灵活得像条龙，带球快如风，一刹那间就带球冲到对方禁区。当观众以为要射门时，他却出其不意地把球传给了钟林豆，只见“钟呆萌”举脚一记怒射，“呼……”球带着风声飞进球门。开场仅仅五分钟，场上比分一比零。他们也不甘示弱，连着两个球都突入我们的禁区，踢得我们心惊肉跳，可我们的后卫高宇杰和灵活的“小胖子”守门员孙东洋把这两个球化险为夷。孙东洋把球用力向前一抛，球飞向了我这边，我把球停住后传给钟林豆，他灵活地带过对方后卫，连闯数关，直插禁区，急停、转身，飞起一脚，天哪！“又进球了！”我们以二比零结束了上半场的比赛。 下半场比赛开始了，我们的后卫罗宇恒把球传给中锋张宏烨，他过掉对方的拦截，把球传给吕熠哲，吕熠哲用庞大的身躯挡住了对方球员，再把球传给周宇洋。他面对守门员提起一脚，“呼……”球应声入网。就这样，我们以六比零完胜贺家坪小学。我们欢呼雀跃。 这是我一生难忘的一场足球赛。在我看来，人生就是一场精彩的比赛，我会好好努力，让我的人生如同这场比赛一样精彩。 一场足球赛作文500字8 放学了，小伙伴们又来到他们的“乐园”——一片荒芜的草地，继续他们昨天未踢完的足球赛。 穿蓝色短裤的男孩是黄队的守门员，他的双手放在膝盖上，还流着汗，金色的头发在阳光的照耀下闪闪发光。他双目直直盯着球，生怕对方球员把球踢进“球门”。这球门可不是真正的球门，只不过是用二堆书包定的一根球门线罢了。守门员可得看好喽！ 守门员身后是一个年纪比较小的男孩，他的任务是替补队员，他穿着一身红色的衣裳，眉头深皱，满脸都是灰尘，双手放在身后，正目不转睛地望着赛场上的情况，希望自己也能早点上场。 赛场边有一只胖乎乎的小狗，它似乎对赛场上的事漠不关心，只是在做着自己的美梦。可观众们却跟他截然不同，一个小男孩抱着他的弟弟，眼睛一眨不眨，不想落下每一个镜头。小男孩旁边也是一个男孩子，因为一个蹲着的小朋友遮住了他的视线，他只好把脖子伸得老长，专注得连提醒他人的时间都不愿意去浪费。木堆处还3个女孩儿，她们本来在玩洋娃娃的，可也被这场精彩的球赛吸引得洋娃娃也不管了。 坐在最右边的观众是一位大人，他原本在木堆上看书，正看得入迷。突然，孩子们一阵阵的加油声把他从书的王国里拉了回来，他抬起头，看见孩子们在踢足球，便也与小观众们一起津津有味的观看，嘴角还时不时地露出了微笑。 突然，蓝队一记重炮球被黄队守门员接住了，他马上把球踢给离蓝队球门最近的球员，黄队球员轻轻点了一脚，球进了！比赛最终以1：0告终，黄队赢啦！ 一场足球赛作文500字9 学校旁边有一片空地，那里虽然是普普通通的地方，却成了孩子们的乐园。这不，今天刚放学，许多孩子们就不约而同的来到了这里。今天，他们将进行一场足球赛。 足球赛的准备工作很简单，孩子们把书包放在一起，堆成两堆作为球门。分好组后，足球赛便开始了。这真是一场紧张、激烈的足球赛，双方队员都很优秀，不分上下，足球在孩子们的脚缝之间不断地滚动，被孩子们随心所欲地控制着。场地的一边站着一个穿黑色上衣，蓝色短裤的小男孩，他是守门员。只见他两手撑在膝盖上，双眼警惕地注视着前方，生怕稍一疏忽，让对方的球趁机进门。他的膝盖上绑着一条白色的绸带，是昨天踢球时摔破的，不过，他毫不在乎，站在那儿一动不动，还真有一副专业守门员的架势。小男孩后边有一个穿着一身红色运动服的替补守门员，他顶着胸膛，两手叉在背后，好像时刻准备着上场，向伙伴们炫一炫自己的本事。 这么激烈的足球赛肯定少不了观众。看那最左边的搂着妹妹的男孩脚边，不知是谁家的小白狗也跟来了，不过，它可对足球赛没兴趣，正趴在一旁睡觉呢！比起它，其他孩子可就兴趣高涨了，一个戴红领巾的小男孩，玩着腰，侧着脸望着足球队员们灵活的身躯，他的后面有一个黄头发的男孩挺着腰注视着足球赛，后边的女孩忍不住了，索性站起来观看。看，一位叔叔下班路过这里，被孩子们的叫好声吸引住了，也过来观看，他微笑地看着这群无忧无虑的孩子们，仿佛回到了童年…… 足球赛结束了，以双方平局收场，大家欢笑着，讨论着什么时候再来一场，一决胜负。 一场足球赛作文500字10 星期一下午，南公小学的操场上围满了人群，城关小学的“雄狮”足球队将在这里跟南公小学的“康乐”足球队进行一场友谊赛。 球场上，双方运动员精神抖擞，正在做着赛前的准备。两个学校来看球赛的老师和同学说说笑笑，议论着这场比赛谁将获胜…… “嘟嘟！———”清脆的哨声响了，人们都把目光投向球场。比赛开始了。 雄狮队的球员们身材高大、结实，特别是守门员更高人一头；康乐队的球员们个子虽不算大，但他们的速度比较快，尤其是守门员是有名的“机灵鬼”。一开始，两队的争夺就十分激烈。（康乐队的后卫一个长传，把球踢到中锋4号的脚边。4号是有名的“铁脚”，他猛地一个远射，球像流星一样飞进了球门。大个子守门员虽然跳起拦截，但是没有把球挡住。康乐队旗开得胜，1∶0领先。场上立刻爆发出一阵喝彩声。雄狮队输了一个球，连忙组织反攻，守门员奋力一脚，把球踢到前锋2号左侧。康乐队的球员迅速冲来抢球，但被雄狮队的中锋缠住。2号乘机一脚射门，可惜球碰到了上门框，弹了回来。守门员“机灵鬼”冲出球门想把球抱住，可是没等他靠近，2号迅速地再次射门，球从“机灵鬼”的右侧像离弦的箭一样射进了球门。雄狮队扳回了一个球，场上比分1∶1。 下半场开始后，两队球员体力消耗都比较大。双方都采取稳扎稳打的战术，攻势逐渐减弱。双方虽然都得到了几次射门的机会，但由于脚上力量不足，几个险球都被守门员救起。场上观众不时发出欢呼声，为球员们鼓劲。 剩下的时间不多了，比分还是一平。这时，雄狮队显得有点急躁，传球配合不好。康乐队立刻抓住战机，全力进攻。他们发挥自己跑得快的优势，甩掉对手，把球控制起来。经过一番争夺，康乐队3号球员把球带到对方禁区，飞起一脚射门，球进了！全场欢呼起来。）就在这时，哨声响了，比赛结束，康乐队终于以2∶1获胜。 一场足球赛作文500字11 在一座城市的郊区，有一场足球赛正在进行着。 郊区的景色十分荒凉，只有几棵小草和一些灌木。虽然景色荒凉，但这依然挡不住参赛队员和观众的热情。观众们席地而坐，有的在讨论着今天的比赛的胜负，有的在观察场地，有的在看开赛倒计时。而参赛队员正摩拳擦掌，准备大干一场。 这场比赛分A、B二队。裁判员让各队队员出场，队员们一出场就排好位置，显然是商量好的。裁判员大声说：“比赛开始！”并扔出一个足球。队员们一个个飞快地冲上去，都想要抢球进攻。解说员说道：“刚开始A队就表现不凡，轻轻松松就抢到了球，又躲过了B队队员的.阻挡，带球‘杀’进了B队禁区！”只见A队成员飞起一脚踢了一个险球，B队没有接到，让球进去了球框，A队欢呼着来了个大拥抱。“现在的比分是1：0。”解说员说道“虽然B队开局不利，但他们开始组织反攻了。”B队其中二个人去吸引“敌方”的注意，另一个人则带球进攻，这样的方法很快奏效了。A队成员个个疲于奔命，让B队进了一球。一次次躲闪，一次次射门，大家都气喘吁吁，手脚都出现了“不协调”的现象。 虽然大家都大汗淋漓，但都露出了开心的笑容。太阳西落，夕阳晒在他们身上，像披着一个金黄的披风。大家都是胜利者，他们约定，下次一定要一决雌雄，分出胜负！ 一场足球赛作文500字12 体育场里彩旗飘扬，锣鼓喧天。原来，一场校际足球赛正在东莞市程楠区举行。今天是校际足球赛的决赛。参赛双方都是经过多次淘汰赛后被淘汰的强队，即阳光第六小学和阳光中心小学。 这是一场大型足球比赛。田野非常热闹。体育场的比赛场地开阔而广阔，像一片翠绿而宽阔的袁野。从天上看，体育场上的人就像蚂蚁。巨大的看台，先进的塑料跑道，巨大的电子屏幕，响亮的声音. 比赛即将开始，运动员们一个接一个地比赛。他们充满信心，想着为学校赢得荣誉。在场边的啦啦队员更渴望为他们加油！ 随着开场哨声响起，比赛正式开始，球员们移动并有策略地抓住对方的球。突然，对方后卫开了一只大脚，我们队跳了起来，用脚把球传给了球员。 当我们队的成员跳下去时，他不小心扭伤了脚。他慢慢站了起来。他皱起眉头，脸涨得通红，低下了头。泪水在眼圈打转，但从未落下。但他仍然坚持。我们看着他痛苦地奔跑，感到非常痛苦。我们都被他的信念所感动。我们都看着他。 这曾经是国家足球队挥汗如雨、锲而不舍地比赛的地方。这就是我曾经写的:坚持就是胜利。正是这些话让我们国家队的成员为我们国家赢得了胜利和荣誉。今天，因为这些话，我们学校的运动员也想赢。所有在场的观众和啦啦队员都喊道:坚持就是胜利，我们必须坚持。 运动员在努力拼搏，我们在努力呐喊。突然，我们队的成员踢了一个球。我们都站起来为运动员欢呼。运动员们把衣服扔向天空，举起了队长。 无论我们心里遇到什么困难，我们都必须坚持下去。俗话说:坚持就是胜利。 一场足球赛作文500字13 语文课上，正在梦游的我，突然被广播的声音拉回到了现实世界，“今天下午第三节课五（6）班和五（1）班进行女子足球赛，两个班抓紧做好比赛准备，按时参加比赛”。我们听了都欣喜若狂。 时间飞快的流逝，仿佛一瞬间就到了下午第三节课，我们排好队直奔足球场。由于我们班的女生都不会踢足球，所以，这场球赛，大家觉得是必输无疑，只是去充充人数罢了，心里虽然这么想，但我们仍兴致勃勃的，恨不得装上发动机，飞快地跑去看球赛。 球赛很快开始了，只见我们班的一个女生抬脚一踢，直接将球踢到了对方的后场，可是，由于用力过猛，球径直飞出了场地，所以不得不让五（1）班球员发球。对方队长用力一踢，球刚好落在我们的半场里，我们的队员也不急着去抢球，只用人肉战术，全部围在球门不超过一半的地方，她们本想直接踢进球门，可不慎被我方的球员给抢走了球，还一路带到对方半场，飞起一脚踢进了球门，全场响起了热烈的掌声。 第二场开始了，我们一个个热血沸腾，都在加油助威，我们班女足队员越战越勇，但是，刚刚使用过的人肉战术已经被她们识破，对方连续进了好几个球，现在是1比6了，她们每进一个球，我们赢的机会就少了一分。 最后决定胜负的时刻到了，只见我班队员一个大脚踢起足球，直飞向球门，对方的守门员不知道在想什么，直到有人提醒，她才知道球都要进门了，便慌忙地踢起腿，但太慢了，脚下踢了个空，球刚好进了它们的归宿，比赛分数变为2比6，但我们总分还是比不过她们，只得败下阵来。 虽然她们赢了，但我们不能气馁，既然是比赛，就有输有赢，以后多加练习就行了。 一场足球赛作文500字14 “加油，加油！”一阵激动人心的声音从操场上传来。问我这是在干嘛？快来看，这是我们班和四（4）班正进行足球比赛呢。 比赛开始了，裁判员老师一发球，双方队员开始你争我夺。这小小的足球就像一只机灵的猴子，任凭两队的球员怎样追逐，它在大家的脚边左闪右躲，就是逮不住它。这时，不知道被谁一踢，球向我方球门滚去。看着场上的队员大汗淋漓，我们这些啦啦队员急得又是喊叫又是跳脚。在这千钧一发之际，我队的王绅策犹如猎豹般跟了上来把球控住，并将球传给了队友。天哪，真是虚惊一场！球继续在这没有硝烟的战场上跳跃着，连续好几次，球都被踢出了界外。尖叫声，呐喊声，一浪高过一浪。呀，对方抢到球正把球踢向我们队的球门。说时迟那时快，只见我方守门员古文天越用魁梧的身体敏捷地挡住了球。“耶！”我们欢呼起来。 下半场在队员们休整片刻后开始了。看，球落在了我方队员武芷月脚下。她乐开了花，抬起就是一脚，球进了！她一蹦三尺高，可大家却抓狂地龇牙咧嘴。她定睛一看才恍然大悟，原来自己一时紧张竟把球踢进了自家球门！ 比赛结束，结果不如人意。看到这个结果，我们很多同学哭了，老师却鼓励我们说：“没关系，只要大家团结一心，以后一定会战胜他们。” 是啊，一次失败不代表下一次不会成功。有了战胜失败的决心，胜利还会远吗？ 一场足球赛作文500字15 这天，风和日丽，我早早的来到学校。因为迎接我的是“校长杯″足球联赛和我六年级的第一次足球赛。 早自习一下课，同学们带着喜悦的心情疯了似的往操场上飞奔，等待第七届足球联赛的来幕视…… 开幕视一结束，就是六(5)班vs六(6)班。（注:我们是六(5)班)两个班的队员脱下校服，换上了20xx级5班和20xx级6班的队服。同学们在场外都来始摩拳擦掌，跃跃欲试了。 “滴”伴随着一声哨响，我们像箭矢一般冲向6班，准备打他们个措手不及。6班却沉着冷静，不慌不忙地防守着，也时不时的反击。一次，边锋的那个同学把球传给了我，我一个v字形拉球过了6班的中后卫，再一个马赛回旋过了6班的后卫，我抬起脚，大力抽射，球进了！无论赛场还是场外都响起一阵阵欢呼。 到了下半场，队员们都有点体力不支了。突然！场外响起了一阵口号声:激情澎湃！五班不败！斗志昂扬！五班最强！没错，是我们班场外的人发出来的声音。听了这口号声，我并不觉得口号是一种加油的方式，而是鼓励赛场上的我们，让我们奋力拼搏，永不放弃！ 很快。比赛结束了。场上的队员们都累的气喘吁吁，大汗淋漓。我们以4:2的好成绩打败了六(6)班。全班欢呼雀跃，都在讨论队员们的英勇事迹。
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没有被省队选上→在八一举重队违反队规→举重生涯首次爆发→一发不可收拾→北京奥运一“举”成名。
陈燮霞1983年1月生于广东番禺。八一体工大队举重队运动员。1999年7月入伍。陈燮霞几乎集中了广东妹所有的特点，依靠不屈不挠的拼搏精神才有了她今日的成功，她的经历应验了一句话：“是金子总会发光的”。 1999年是陈燮霞人生的一个重要转折点，当时在广州市练习举重的他并没有被省队选上。1995年在广东番禺区体校开始举重训练， 教练是黎炳明。因为她是一个农村的孩子，能吃苦，八一举重队的教练看中了她，但她却违反了队规，队里做出决定让她脱掉军装回家。
人物外貌描写作文公开课APP
、学会观察人物的外貌特征；
、学习人物外貌描写的方法。
：外貌特征中对人物性格及心理的体现
重视学习的过程，注重知识的迁移，适时引申，让学生在
轻松的氛围中学会写作，
学生认真观察的习惯、提高语言表达的能力。
一个小孩子，在他（她）很小的时候就可以认清他的妈妈，陌生
人去抱他，小孩子可能会哭，他的妈妈一伸手，小婴儿就破啼为笑，
才几个月的小孩子就可以很准确地辨认出妈妈。
从来也不会发生这类错误，你知道这是为什么？
你在大街上熙熙攘攘的人群中一眼
就可以认出你的父母。你说，这又是为什么呢？
会有学生回答他们关系密切
2. 作文指导：如何描写人物外貌课件
思字什么意思,十二生肖何解
十二生肖，是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 在多个国家和民族被广泛使用。 来源历史 介绍 用12生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了。《北史·宇文护传》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”表明当时民间已有12生肖的用法了。 但是，12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载，我国古代的中原地区，最初使用的是“干支 纪年法”，即用10个天干符号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12个地支符号子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此。”以后，在中原同少数民族的交往中，两种纪年法相 互触合形成现在12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。 另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。叶世杰在《草木子 》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无 齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无 筋、人则无不足。” 其它的说法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物；12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜；12生肖可能是从天竺引 进的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足。 尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。 神话传说 十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越靠前，后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛答应了。 那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六！我排第六！”蛇就这么排了第六；马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。 竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追。竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我！母鸡就喊：快还他！快还他！小鸡也叫：还！还！ 史书记载 关于十二生肖的由来,历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。 《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。 十二生肖虎 ”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。 北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎啸坐空谷，兔月向窗开。 龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。 狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云： 鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。 赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。 骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。 老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。 舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。 首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。 相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱 十二生肖龙 的动物，以其图案作为本部落标志。 宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。 也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。 对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。酉时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。 十二生肖马 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。 十二生肖的特性与缺点 鼠：吸引力，社交能力，影响力，智力，俭省，魅力，紧张，权力欲，赘言，狡计，贪得，干预 牛：正直，创新，有目的，勤勉，稳定，善言，固执，冷漠，偏见，缓慢，报复 虎：热诚，好运，勇敢，慈善，魅力，权威，冲动，吹嘘，易怒，放纵，不服从，飘荡 兔：机智，谨慎，技巧，长寿，德行，野心，秘密，业余，过于拘谨，忧郁，自炫，复杂 龙：力量，热心，成功，胆量，健康，多情，僵直，迷惑，不信任，自夸，不满多言 蛇：直觉，睿智，吸引力，机敏，谨慎，同情，掩饰，贪得，奢侈，傲慢，懒惰，孤芳自赏 马：说服力，时尚，自治力，灵敏，受人欢迎，成就，自私，急促，狂妄，急躁，反抗，自负 羊：发明，奇想，敏感，有礼，毅力，品味，依附，悲观，缺乏远见，不实际，迟缓，担忧 猴：即兴，领导力，机智，聪慧，稳定，忠心，狡诈，自信，用计，愚蠢，饶舌，投机 鸡：弹性，保守，热心，漂亮，坦诚，幽默，傲慢，自炫，夸耀，盲目崇拜，放荡 狗：持久，责任，英雄气息，聪颖，可敬，道德感，不安，嘲讽，批评，不善，社交，自以为是，圆滑 猪：审慎，逸乐，勇敢，文化，真挚，诚实，轻信，重物质，愤怒，犹豫，愚顽 其它十二生肖 中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。 各族十二生肖 桂西彝族 十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇。 哀牢山彝族 十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。 川滇黔彝族 十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 海南黎族 十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴。 云南傣族 十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象。 广西壮族 十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 蒙古族 十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。 新疆维吾尔族 十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 柯尔克孜族 十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪。 上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。 (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也采用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“ 特补特莫”，“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。 彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”。 (2)傣族十二生肖 据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪 ”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。 西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛。 (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称“回登”，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。 藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊己为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。 (4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第29天为鼠日；进入双月 ，双月第一天隔过牛日，定为虎日. （5）别国十二生肖 越南人有十二个生肖，与中国人的生肖基本相同。只是用“猫”代替了“兔”。 缅甸人只有八个生肖，以星球为名，从周一至周日排列，星期一出生的人属太阳，星期二出生的人属火星，星期三上午出生的属水星，下午出生的则属睽星，所以到周日也就共有八个生肖了。 印度人有十二个生肖，有2个与中国的不同：用“狮”代替了“虎”，用“金丝雀”代替了“鸡”。 埃及人有十二个生肖，分别是：牡牛、山羊、猴子、驴、蟹、蛇、犬、猫、鳄、红鹤、狮子、鹰。 希腊人有十二个生肖，与埃及人的生肖基本相同，只是希腊人有“鼠”无“猫”，埃及人则有“猫”无“鼠”。 墨西哥人有十二个生肖，有虎、兔、龙、猴、狗、猪和其它六种墨西哥特有的动物组成十二生肖。 欧洲人欧洲各国人的生肖基本相同，多以天文学上的星宿为生肖。如法国人以宝瓶、双鱼、摩羯、金牛、白羊、巨蟹、双子、狮子、室女、天蝎、人马等组成十二生肖，称为十二星座。
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3、指针兄弟来赛跑，顶端12是起点。大哥时针慢吞吞，分针腿长跑得快。分针跑了一大圈，大哥慢慢挪一步。
十二生肖说二十投机是什么意思
十二生肖，是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 在多个国家和民族被广泛使用。 来源历史 介绍 用12生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了。《北史·宇文护传》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”表明当时民间已有12生肖的用法了。 但是，12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载，我国古代的中原地区，最初使用的是“干支 纪年法”，即用10个天干符号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12个地支符号子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此。”以后，在中原同少数民族的交往中，两种纪年法相 互触合形成现在12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。 另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。叶世杰在《草木子 》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无 齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无 筋、人则无不足。” 其它的说法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物；12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜；12生肖可能是从天竺引 进的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足。 尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。 神话传说 十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越靠前，后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛答应了。 那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六！我排第六！”蛇就这么排了第六；马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。 竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追。竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我！母鸡就喊：快还他！快还他！小鸡也叫：还！还！ 史书记载 关于十二生肖的由来,历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。 《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。 十二生肖虎 ”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。 北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎啸坐空谷，兔月向窗开。 龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。 狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云： 鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。 赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。 骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。 老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。 舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。 首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。 相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱 十二生肖龙 的动物，以其图案作为本部落标志。 宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。 也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。 对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。酉时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。 十二生肖马 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。 十二生肖的特性与缺点 鼠：吸引力，社交能力，影响力，智力，俭省，魅力，紧张，权力欲，赘言，狡计，贪得，干预 牛：正直，创新，有目的，勤勉，稳定，善言，固执，冷漠，偏见，缓慢，报复 虎：热诚，好运，勇敢，慈善，魅力，权威，冲动，吹嘘，易怒，放纵，不服从，飘荡 兔：机智，谨慎，技巧，长寿，德行，野心，秘密，业余，过于拘谨，忧郁，自炫，复杂 龙：力量，热心，成功，胆量，健康，多情，僵直，迷惑，不信任，自夸，不满多言 蛇：直觉，睿智，吸引力，机敏，谨慎，同情，掩饰，贪得，奢侈，傲慢，懒惰，孤芳自赏 马：说服力，时尚，自治力，灵敏，受人欢迎，成就，自私，急促，狂妄，急躁，反抗，自负 羊：发明，奇想，敏感，有礼，毅力，品味，依附，悲观，缺乏远见，不实际，迟缓，担忧 猴：即兴，领导力，机智，聪慧，稳定，忠心，狡诈，自信，用计，愚蠢，饶舌，投机 鸡：弹性，保守，热心，漂亮，坦诚，幽默，傲慢，自炫，夸耀，盲目崇拜，放荡 狗：持久，责任，英雄气息，聪颖，可敬，道德感，不安，嘲讽，批评，不善，社交，自以为是，圆滑 猪：审慎，逸乐，勇敢，文化，真挚，诚实，轻信，重物质，愤怒，犹豫，愚顽 其它十二生肖 中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。 各族十二生肖 桂西彝族 十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇。 哀牢山彝族 十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。 川滇黔彝族 十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 海南黎族 十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴。 云南傣族 十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象。 广西壮族 十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 蒙古族 十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。 新疆维吾尔族 十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 柯尔克孜族 十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪。 上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。 (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也采用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“ 特补特莫”，“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。 彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”。 (2)傣族十二生肖 据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪 ”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。 西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛。 (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称“回登”，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。 藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊己为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。 (4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第29天为鼠日；进入双月 ，双月第一天隔过牛日，定为虎日. （5）别国十二生肖 越南人有十二个生肖，与中国人的生肖基本相同。只是用“猫”代替了“兔”。 缅甸人只有八个生肖，以星球为名，从周一至周日排列，星期一出生的人属太阳，星期二出生的人属火星，星期三上午出生的属水星，下午出生的则属睽星，所以到周日也就共有八个生肖了。 印度人有十二个生肖，有2个与中国的不同：用“狮”代替了“虎”，用“金丝雀”代替了“鸡”。 埃及人有十二个生肖，分别是：牡牛、山羊、猴子、驴、蟹、蛇、犬、猫、鳄、红鹤、狮子、鹰。 希腊人有十二个生肖，与埃及人的生肖基本相同，只是希腊人有“鼠”无“猫”，埃及人则有“猫”无“鼠”。 墨西哥人有十二个生肖，有虎、兔、龙、猴、狗、猪和其它六种墨西哥特有的动物组成十二生肖。 欧洲人欧洲各国人的生肖基本相同，多以天文学上的星宿为生肖。如法国人以宝瓶、双鱼、摩羯、金牛、白羊、巨蟹、双子、狮子、室女、天蝎、人马等组成十二生肖，称为十二星座。
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