45岁女人开600家“翰皇擦鞋”
小本生意做什么好?“卑微的工作通向伟大的目标”
1998年11月，胡桂萍下岗时才32岁。离开工作了15年的工厂，心里像被掏空了一样，每天吃饭睡觉都不是滋味。开出租车的丈夫心疼地说：“你在纱厂还没累够吗?现在该歇歇了。虽说家里不很富裕，但小日子还过得去，你就做做家务，打打麻将，有什么不好?”
可胡桂萍天性是个闲不住的人，在家呆了几天，便闷得发慌。一天，她上街买菜，一个提着木盒子的“擦鞋女”吸引了她的目光。她寻思开了：现代人都兴穿皮鞋，皮鞋脏了总要擦。这些年人们生活水平提高了，很多人不愿再劳神费力自己擦鞋，武汉的大街小巷每天成千上万的人来来往往，这是个多大的市场呀!我现在下岗了，为什么不放下架子，闯闯这个市场呢?
常回家看看
父母住在哪，那就是咱们的家，哪里就是咱们永远的驿站。纵便咱们浪迹天涯，心也都永远走不出那个家，而且父母也会站在家门口，对咱们翘首以盼。
常回家看看，来持续这份亲情，这一份任何物质也代替不了的爱；常回家看看，来延续人间这份无止境而又伟大的爱。
以前听过这样一个案例，一位既不缺钱又不少居的八旬老翁走上法庭告自我的子女。原因是老伴去世后，他一个人住在老屋里倍感孤独，要求法院判决子女经常回家看望自我。此刻家庭结构的日趋小型化，子女常常做不到“常回家看看”。孤独的老人只有渴望等待子女的体贴与关照。
常回家看看其实家里并不需要你做什么。家中有个孩子，父母就有了一个倾诉的对象，有了一个他们所谓的知己。他们就会感到情绪舒畅，乐中正因有了咱们。父母的万般爱心就都有了用武之地，他们心里就有一种说不出的高兴。
暴露年龄的回忆：70、80后的童年里，一定有它，触动泪点
我们这一代人的成长经历，是伴随着工业发展的，更有浓烈的农耕 社会 的影子；既经历者物质日益丰富的发展轨迹，童年时也经历过缺衣少食；既吃着品种日益繁杂的食品工业成果，更有传统农业下的农作物与野果山菌……
要论最好吃的，有太多，姑且罗列一些，勾一下童年回忆。
六月六，地瓜熟。农村老家田间地头、坎上坡下长满地瓜藤，盛夏时节地瓜泡甜熟，小时候刨地瓜所获甚丰。果肉甜嫩，饱满多汁，洗了直接吃，现在回会考虑做果酱、沙拉或泡酒什么的。
农村老家叫伞把菇，初夏时节暴雨后在竹林里常有，煮得汤来味道鲜美至极，入口滑嫩，汤汁晶莹剔透。同时还有乔巴菌、摸摸青、野生茶树菇等等。
邻里街坊搓麻将猜生肖
在中国五千年文化里龙代表风调雨顺，上下数千年，龙已渗透了中国社会的文化，古时候人们认为是龙保佑着大地的风调雨顺五谷丰登。而且在书中也有记录：龙能大能小，能升能隐：大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，…龙在中国古代图腾中本来就代表风调雨顺，龙也代表吉祥，在佛教中龙多为护法，加护三宝。
“你赚钱花不了，好好照顾你弟弟”，那些“扶弟魔”的生活怎么样？
和大林聊天的时候，能感觉到他的内心，沉淀着很深的悲伤，虽然名校毕业，虽然月入七八千，晋升看起来也并不难，可是，生活似乎并不晴朗。
大林小的时候，妈妈负责照顾他，爸爸在外开车，开的是货车，常年在外跑，和另外一个叔叔两班倒，车行驶昼夜不停。
爸爸很少回家，回来也只是住两晚，就是很多的时候了。妈妈带着大林，日子过得还行，因为爸爸赚钱还挺多的。街坊四邻好像都没有大林爸爸赚得多，大家都羡慕大林妈妈有福。大林妈妈，每天做饭，收拾完就是打麻将、聊天，好像总是很闲。
大林七八岁的时候，突然有一天，家里接了个电话，妈妈号啕大哭，然后拿着家里所有的钱就走了，大林吓坏了，却一句话也没敢问。
春节问题
我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓"官三民四船家五"的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。
祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有"灶王爷"神位。人们称这尊神为"司命菩萨"或"灶君司命"，传说他是玉皇大帝封的"九天东厨司命灶王府君"，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为"灶王奶奶"。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书"东厨司命主"、"人间监察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上"上天言好事，下界保平安"的对联，以保佑全家老小的平安。
发表评论