人生不会随退休而谢幕
人生不会随退休而谢幕 【人生不会随退休而谢幕】
◎工作可以退休，人生却不能退休退休后，离开了工作岗位，再也不会有紧张的情绪和忙碌的身影了，从思想上会有一种彻底的放松。但是在特别宽松的环境中，并不能够真正感受到生活的美好和人生的价值，就像许多人工作时因为繁忙劳累，总一心想着早点退休，可以好好休息一下。但是，当他们退休后，反而不会打发大量闲暇的时间了，常常又想找点事做。
事实上，许多退休后特别清闲的人也没能感受到生活的轻松和快乐。其实，任何事情都不能走极端，过度繁忙劳累，可以让一个人的身心衰竭；过度清闲散漫，也可以让一个人的身心衰退。
卡五星的规则
卡五星是麻将的一种玩法，也叫卡五心，由随州拳打脚踢改变而来，一般由三人玩。
3．杠上杠翻倍，放炮也翻，第三杠满，第三杠放炮也满。
4．如果黄桩，第一个亮倒的赔两家钱。
5．明杠必须当时就杠，过后不能杠，否则不算明四规。
6．暗四归手里三个起到第四个，必须让别人看才算。
7．不管暗四归或明四归，一色都算满。
9．大三元红中、白板、发财，不管碰还是自己手里每个风至少三个，也就是合起来9张，叫大三元或者小三元的碰碰胡，也是大三元，小三元卡五星也是大三元。
11．手抓一也是大胡，四和六之间就是卡五星。
俗语：“家中有三项，家破人也亡”，三项是指什么？有道理吗？
家中如果有了这三项，那这个家庭是肯定好不了的，不知各位觉得会是哪三项，我来说说有哪三项存在会导致家破人也亡，大家看看有没有道理。
这个赌博包括传统的打牌打麻将，还包括现代化的赌博方式，后面咱们再慢慢说，不过不管是哪种赌博，都是很要命的，吃不穷穿不穷，赌博就有可能败光家财，甚至家破人亡。我有一个朋友，他们家以前条件很好，因为家里有点小买卖，所以比一般家庭要殷实的多，慢慢有钱之后也买了大房子、豪车，家里一儿一女一家四口其乐融融，真的是惹人羡慕，可是后来却发生了巨变，两口子四处借钱，而且听说女方还要跟男方闹离婚，原因是这个男性朋友爱上了一个“ 游戏 ”，其实说是 游戏 ，只不过是因为它的形式与传统的赌博不同，更准确的说应该就是热衷于赌博，输了好多钱，原来的家底败光了，还四处借钱还债，闹得妻离子散。这赌博真的是害人不浅。
马志明的相声夜来麻将声的台词是什么，发一下。
乙：今儿个观众来的不少。
甲：嗯，行，够手儿了。
乙：够手儿了？这回该我们俩来了。
乙：我们俩往这儿一站，大伙儿就看出来了！
甲：他是上家儿，我是下家儿。
乙：我们这门儿艺术啊，讲究四个字。
甲：怎么啦？怎么啦？我说的不对也没关系呀！咱们研究啊！别这模样儿啊！您看他俩眼瞪的跟二饼似的！
乙：你掉到麻将堆儿里头啦你？这场是相声。
甲：不爱听，不听相声。就是打麻将。
甲：找别人？有的是人，我们财务科里头好几位呢！想来啊？招之即来！
甲：我比他们资格老啊！他们都算那（音内）个麻坛新秀。
甲：麻坛新秀嘛，老洪代号叫“红中”。
退休金5300元，没有别的收入，算不算穷人？
楼主同志，你的退休金有5300元，虽没有别的收入，但在别人眼里看起来真的不算少。按常理说，你不算穷人，而是大富人了，你有这么多退休金钱可以说真的会过的比天底下大多数人强多了，不是神仙赛神仙也。不过以笔者看来，你此时你亮出来你的退休金，让大家来评是穷是富？本人说实话，我真不知你是有意在得瑟，还是觉得此时的你比他人高此一 等？我觉得你是在炫富，你不就是想通过你的高退休金来气退休金拿的少之人吗？可楼主同志，说句现实的话，你还没有了解这个 社会 ，告诉你，在当今 社会 ，退休金多少不是衡量一个人老了之后幸福不幸福的，你退休金再高，没有爱你的老伴，你能过的好？万一你生出个啃老的儿孙，你区区五千多元够你用吗？万一你得了一场无底洞的大病，你这点钱够用？假若你病中能报销大部，可哪小部呢？万一这个病要花去百万呢？就是报了百分之九十，也要十几万你咋办？所以个人觉得，钱不在多少，够用即可，够用你就不算穷人，不够用就不是富有的人。
辞旧迎新的送神迎新
农历12 月24日是“诸路神仙”上天过年的日子，因而在23或24日，潮 汕农村各地，纷纷杀牲蒸馃，为神饯行，这就是“送神”习俗。“送神” 一俗，始于送“灶神”。灶神是谁？东汉许慎《五经异义》说“颛顼有子 曰黎，为祝融，火正也，祀以为灶神。”可见灶神是人们所熟悉的火神祝 融。为上古五祀之一。《礼记·月令》孟夏之月云：“其帝炎帝，其神祝 融……其祀灶。”灶神上天的目的，是向上天“白人罪状，大者夺纪，纪 三百日;小者夺算,算一百日。”（唐·段成式《西阳杂俎·诺皋记上》） 因此，人间百众，为了让灶神上天后为自己说好话，让天帝保佑自己发财 致富、平安长寿，便于“其日，并以豚酒祭灶神。” 由此可见，“送神”之俗源于上述之“送灶神”。先祖们从中原把这 习俗带到潮汕之后，并使之“有过之而无不及”，在这一天连同其他诸路 神仙一齐送上天去了。 春节是中华民族，特别是汉族最隆重的传统节日。在汉族民间习惯地称为“过年”。即每年夏历正月初一，旧称“元旦”为过年。从腊月二十三日“祭灶”开始到翌年正月十五日过“元宵节”，都是过新年的范围。春节的由来，一说源于原始公社的“腊祭”，《左传·僖公五年》：“虞不腊矣。”西晋杜预注：“腊，岁终祭众神之名。”这就是说，一年农事完毕，为了报答神灵的恩赐，乃举行庆贺丰收的活动，就是所谓“春节”。二说，“年”是果实丰收，五谷成熟的意思。庆贺“年”的丰收，尧舜时就有此俗。《觳梁传·桓公三年》：“五谷皆熟，为有年也。”在最早的甲骨文中，“年”的写法是“天”，是在“禾”下连写两笔，整个字形像憩长根深的黍形，用以表示五谷丰登的意思。由此看来，“年”本是一种植物，是谷类植物的统称。
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