谁有关于古代八神家与草雉家结怨从而成为宿敌的拳皇看？（在线等候）
传说中的三种神器便是“草稚剑”、“八尺琼勾玉”、“八咫镜”。
1800年前，支配着海源的性情暴躁的素戈鸣尊（须佐之男），因为天岩户之变而被他的姐姐天照大神（最高的神）流放到人间。
须佐之男看到河水中有筷子顺流而下，断定上游一定有人居住，于是便向上游寻访。结果发现了一对老夫妇在一位女孩（奇稻田姬）面前哭，须佐之男上前打听缘由，得知这里有一条八岐大蛇，一个身子八个头，每年要吃一个女孩，现在这里只剩下一个女孩了，却不得不送去当牺牲品。
已爱上奇稻田姬的须佐之男决心除去这条大蛇，他将奇稻田姬变成梳子带在自己头上，然后在围墙上开了八个入口并架了八个台，每座台上都放了一个装满了烈酒的容器。不久大蛇出现了，它将八个头伸进来喝起了烈酒，不久便醉倒了，这时须佐之男拔出长剑，将大蛇砍成数段。须佐之男在大蛇的尾巴里发现了一把剑，这便是三神器之一的“草稚剑”。须佐之男并用三神器把大蛇封印起来，使其不能轮回转世。
坟墓对联
下联：佳偶奠佳城（夫妻合葬）
下联：金童龙虎仙山（夫妻合葬）
下联：追远常怀一片心（父子合葬）
下联：地接桃津万代兴
下联：世泽永绵浮瑞霭
下联：希贤希圣希显达
下联：去水定主获贞祥
上联：牢记礼为孝之本
下联：花香鸟语颂鸿恩
下联：半途福寿壮志未酬
下联：沧海高天万里长
上联：琐事由心，且看山中迎春早
下联：小憩寄哀，谨记坟前尽孝迟
上联：传家维孝悌，岩留云盈福地
下联：养性在忠良，架护海拥新天
上联：立德齐今古，祖德千秋常祀典
下联：存厚传子孙，儿孙万代绍书香
上联：紫气盈福地，山接桃峰增福寿
下联：祥云拥洞天，案朝竹屿兆平安
征集一些聚会的现场小游戏，能活跃气氛的最好？大神们帮帮忙
猴子卖桃 规则：2个队分别派出12个人组成2组，每组6人3女3男，一共是4个组一起比赛。男生代表5角，女生代表一元，主持人说一个价钱比如说2元5角，看哪个组最快的吧这个价钱组合出来 ，谁就赢了 输赢的判定：主持人会圈出3个圈（就是放3个东西表示组合价钱的地方），在主持人没说价钱的时候，参赛人员都要在这3个圈的外面饶着走，主持人会说（今天天气真好，桃子也大丰收，我要到市场去卖个好价钱，要出多少钱呢，一元五角行不行？（这时候主持人会故意停顿），然后接着说不行（这时候如果有队伍冲上去组合价钱就要记过一次，3次记过就被淘汰了），2元5角行不行？行（一听到主持人说行，4个参赛队才能冲到拼价钱的地方去组合价钱）），为什么才给3个地方组合价钱呢，4个队啊，这就是淘汰的机制了，谁没抢到组合的位置的队伍首先被淘汰，抢到了位置的队伍也不见得就留下还要看组合的价钱对不对，不对的也要淘汰，淘汰一个队伍，组合价钱的地方就少一个，如此类推直到最后剩下的就是获胜方 挑战数数字 这是个简单的游戏，但又是绝对具有挑战的游戏。 人数：5-10人 道具：无 适合场合：酒桌、破冰、趣味竞赛 规则： 1、所有人围成一圈，需要共同完成一件任务——数数。数数的规则是每人按照顺序一个人数一个数，从1数到50，遇到7或7的倍数时，就以拍巴掌表示。然后由原来的逆时针顺序改为顺时针开始数。 2、比如，开始按顺时针方向数到6以后，数7的人拍一下巴掌，然后按逆时针方向数8，当数到14的时候，拍一下巴掌，方向又变为顺时针，如此类推，直到数到50。红脸蛋 要求：口红，铅笔，积分牌 规模：大小团队 过程：依据参加者的人数，你可以找几个助手来帮助完成这个游戏。在游戏开始以前助手拿一个口红藏在手中或口袋里。他们假装在最后一刻加入到游戏中。这有助于他们发现站在他的旁边他们喜欢的人。所有参加者站成一条直线，肩并肩，指示他们不得转头，必须向前看。告诉他们你正在玩“红脸蛋”的游戏，并且每个人都必须重复你做的但是不能移动。给他们一个例子如，轻轻捏一下右边邻居的面颊并且说：红脸蛋。你应该站在排头。以下每个人都按照此法向下进行直到末尾。这个时候，你要偷偷的把口红擦在手上。当完成红脸蛋之后，从头开始指着鼻子说：大鼻子。还可以说：尖下巴，肥耳朵，呆脑壳。每次抹口红时不要让他们注意到。 瞎子穿拖鞋 概要:蒙眼前进5步或6步穿拖鞋的游戏 方法: 1、各队轮流派出1人。 2、把拖鞋放在起点前方5步的地方。 3、回到起点蒙眼旋转三次以后出发。 4、能够准确前进5步，第6步穿到拖鞋教多的一组获胜。 参考：进行中对方可以用错误的指示来扰乱。 奇怪的墙壁 概要：二队透过挂在中间报纸上的小洞，把乒乓球投入对方阵地的游戏 道具：把几张钻有拳头大小的洞的报纸，用胶带贴成一大张吊挂在房间中央。 方法： 1、离报纸适当的距离划一条线，各小队站在线上投乒乓球。 2、在限定时间内，把乒乓球投入对方阵地最多的一组获胜。 模仿秀 输的人，模仿一位自己熟悉的明星、歌星或动物的动作、歌声或说话方式。 画面具 道具：空白纸面具（其实就是一张适当大小的咭纸，加条橡筋就成了）数个，粗笔数支，布一条（蒙眼用） 玩法： 1、分成若干组，每组五人左右（每组人数不宜太多，否则容易令人闷），排成直行。 2、其中一人载上面具，另一人要负责做描述者。 3、由主持人发指示，如要他们首先在面具上画上左眼，那么每组的第一个人便要蒙上眼，由描述者指示他们去在面具上画上左眼。 4、待大家都完成后再由主持人发下一个指示（如画上右眼），如此类推。 5、待一幅幅面具都画好的时候，那个面具最漂亮便胜出。
成语里有龙字的？（卷里的长1个）多给点！！！
上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感！。“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令我们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。
寻龙的踪迹，进入远古的历史和龙的世界，去了解、探索龙的奥秘……
龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”，列有以方位为区分的“五帝龙王”，以海洋为区分的“四海龙王”，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诏祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年（1108年）诏天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年（1863年）又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是：东海敖广、西海敖钦、南海敖润、北海敖顺，称为四海龙王。
关于诸葛亮
我给你最好的证据，这是诗词大家们（此为大者意）书写的诸葛亮，还有诸葛亮本人的一些文词。
很多东西都是这样，好的东西当然会受到质疑，无论动机是什么，总之能证明这个被受关注的人或事物是非常有实力的。
所以不要在意某些所谓什么专家的说法。
下面这些足可以证明诸葛亮之才华，无论书中或史实。
假如有人质疑这些词句的话，那就先让他们去质疑我们一直很崇拜的诗仙和诗圣吧~呵呵~你说对吗？
五古·读诸葛武侯传书 唐·李白
汉道昔云季，群雄方战争。
霸图各未立，割据资豪英。
赤伏起颓运，卧龙得孔明。
当其南阳时，陇亩躬自耕。
鱼水三顾合，风云四海生。
龙的资料
龙是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名[多它]龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。
龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。
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