武术问题
鹰翼功，为硬功外壮，属阳刚之劲，专练两臂肘节各部向上捣抬之力。肘节之力，本较拳掌等为巨，惟利于短，而不利于长。击近身之敌，最为便利，若敌人较远，则不能及。
练法：以二坚木埋于地上，上端横架一木，横木上系粗绳，二绳垂下。绳端各系一沙囊，囊离地约三尺半，二囊相距约二尺，其形略似秋千。按绳之长短，与囊之距离，须视练者之体量而定。囊高约在练者作骑马步时，比肩略低，中距约在肩外七八寸处。上列尺寸，只是大概，可适当灵活掌握。
初时每沙囊以十斤为度，习者立于两囊中间，站定马步，曲肘举臂，使平于肩；两拳分置两乳之上侧，拳面相对；然后用肘之上侧，而承两旁之沙囊，向上抬之；务使紧压于臂，而不借绳之牵引力；至力不能胜后，退出休息片刻，再继续练习。每日晨昏各一次。每次自三十度起，逐渐增加。期以一年，增至百度。在一年之内，每隔一月，沙包加重二斤。
迅雷侠义道六脉神剑对应的心法是什么
“六脉神剑”出自金庸的武侠小说《天龙八部》，乃大理段氏一脉中的最高武学，由大理开国皇帝段思平所创。所谓六脉神剑，是指含于指尖的内力隔空激发出去，使其以极高速在空中运动（区别于隔空点穴）的一门技术。其做架简单，功效卓著，感应强烈，均为首屈一指。久习可得奇效。达到指剑的境界。即指力所能及的地方，有如有一柄无形的剑。无论是横扫或虚指，均可伤敌。在此载出其功中之初级部伤，非内功，但其运用人体自然采收气能力，可迅速开发人体潜能。治病疗疾，增长人体内力及耐力，亦为内功打下深厚基础。
人身主要由正经十二脉和奇经八脉构成。奇经八脉为任脉、督脉等等。正经十二脉为手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经、手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经，足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经、足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经。手背为阳，手心为阴，肢体内侧面的前、中、后，分别称为太阴、厥阴、少阴；肢体外侧面的前、中、后分别称为阳明、少阳、太阳。六脏为阴，六腑为阳。六条手上的，六条足上的。手上六条称为六脉，且左右对称，右手五指加上左手小指为一套，左手五指加上右手小指为一套。关于六脉神剑，金庸只写了右手一套，从理论上来说，左手也应该有一套，不知因何没写（很显然，剑一般是用右手拿的，右手的灵活性远高于左手，所以只有右手一套，除非惯用左手的人自己用左手相应穴道发出剑气来使剑法，而左手的少商剑只有势，无右手剑气的灵活多变）。
咋能提高咏春拳的日字冲拳的速度？
不要用力气,直接用扯空拳扯出速度了自然就有力了...练小念头可以加强肘底力,不过不要急着,应该要练几个月或半年才能体会到;要练武不怕苦,不要急着想要成功,慢慢来!俯卧撑（练手）加仰卧起坐（练腰腹）
以腰腹的力量首先是基础练习，前臂力很关键，除了常规的负重出拳之外，有个简单可行又效果不错的方法，可以比较全面的在力量和爆发力上锻炼前臂力，找一跟短木棍，中间绑上长绳子，绳子底下挂重物，然后两手抓住木棍两头，将重物漫漫“卷”起来，然后再漫漫“卷”放下（卷的时候最好站好马步，两手平伸），如此反复，训练的是腕力和前臂力，待手能够承受之后“卷”的速度加快，自然可以逐步提高爆发力和拳速。
拍照时如何有效预防抖动？8个简单实用方法教你有效防抖
尽管使用三脚架或独脚架常常被认为是保持相机稳定的理想选择，但因为不便携所以也要躲学习一些其他的防抖技能。一些相机专家在最新的博客中总结了几个非常实用的防抖好方法在这里分享给摄影爱好者们。
再结实的三脚架有时也需要额外来点辅助以保证更稳固，特别是刮大风的时候。一些三脚架的中杆和支架边上有可以悬挂的钩子，这些就是用来挂重物的。
豆袋甚至相机包都可以拿来使用，无论是什么只要能保证三脚架稳稳立在地上。当然要确保这些重物能稳稳垂下而不是在风中摇摆，否则会增加更多的麻烦。
豆袋对于摄影师来说非常实用，它可以调整成各种形状来固定机身或镜头。像在一块岩石上，你很难找到一个合适的位置放置相机或镜头，但是放一个豆袋就能很好地解决这个问题：不单单使得相机不会被粗糙的物体表面磨损，同时避免了岩石上凹凸不平或倾斜的问题。
我的手臂是一根很细的竹子，有什么办法长肉吗，我搬砖都搬不动，老是被工头骂！
多吃是一方面。每天抽空将能挂重物（量力而行）挂在手腕，手臂伸直，根据自己的情况规定时间。每天定量标准俯卧撑。效果听说很好的样子~
以元旦为主题的手抄报怎样写
中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。
中国最早称农历正月初一为“元旦”，元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月（元月）为正月，商朝的殷历以腊月（十二月）为正月，周朝的周历以冬月（十一月）为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月（十月）为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝起，才规定孟喜月（元月）为正月，把孟喜月的第一天（夏历的正月初一）称为元旦，一直沿用到清朝末年。但这是夏历，亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元旦。
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