王朝云的人物生平
浪漫的初遇——欲把西湖比西子
王朝云因家境清寒，自幼沦落在歌舞班中，为西湖名妓。孔凡礼先生《苏轼年谱》载：“《燕石斋补》谓朝云乃名妓，苏轼爱幸之，纳为常侍 。”
王朝云天生丽质，聪颖灵慧，能歌善舞，虽混迹烟尘之中，却独具一种清新洁雅的气质。宋神宗熙宁四年，苏东坡因反对王安石新法而被贬为杭州通判，一日，他与几位文友同游西湖，宴饮时招来王朝云所在的歌舞班助兴，悠扬的丝竹声中，数名舞女浓妆艳抹，长袖徐舒，轻盈曼舞，而舞在中央的王朝云又以其艳丽的姿色和高超的舞技，特别引人注目。舞罢，众舞女入座侍酒，王朝云恰转到苏东坡身边，这时的王朝云已换了另一种装束：洗净浓装，黛眉轻扫，朱唇微点，一身素净衣裙，清丽淡雅，楚楚可人，别有一番韵致，仿佛一股空谷幽兰的清香，沁入苏东坡因世事变迁而黯淡的心。此时，本是丽阳普照，波光潋滟的西湖，由于天气突变，阴云敝日，山水迷蒙，成了另一种景色。湖山佳人，相映成趣，苏东坡灵感顿至，挥毫写下了传颂千古的描写西湖佳句：
下坤上坎
周易 上卦为坤，下卦为坎，动爻为二爻 这是什么挂 坤上坎下为地水师，二爻爻辞“在师中，吉无咎，王三锡命”，象辞“在师中吉，承天宠也，王三锡命，怀万邦也”，二爻变为坤卦，用本宫卦动爻爻辞与变卦变爻爻辞结合卦辞判断，应该是这样的
上坎下坤的介绍 上坎下坤是《周易》中第八卦《比》卦的卦象，比，有亲密相辅之意，正如卦象所象征的，地上有水，二者不可分离。整个卦主要阐发重视社会关系、搞好安定团结有关的道理。
坤上坎下是什么意思,欲指何动物 《师》：贞，丈人吉，无咎。
|| || 上六：大君有命，开国承家,小人勿用。
|| || 六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
《易经》第三十七卦 求高人指点！问是否合适论及婚嫁 何时能结婚 对方是什么样的人？谢谢
这个卦说明你们家可能比较富有，比男方家里条件好，起初你们家不不同意这门婚事，但最后这门婚事还是会成功的，你本人可能是个愤青，脾气比较急躁，你们婚后会有孩子，你在家照顾家庭，你很顾家恋家，在家会做家务，你们的新家也会成为一个富贵之家，经常会有空贵人光临。
什么是对仗句
对仗又称对偶。因为古代仪仗，像现在戏剧舞台上跑龙套似的，都是左右两两相对的，所以叫对仗。对仗是一种形成文字整齐美的修辞手段，也是构成格律形式、呈现格律气氛的重要因素。讲究对称是中国古代文化的特色，大至帝皇宫殿、陵寝，小至平民百姓门户、摆设，仕女束装，都讲究个左右对称。文学上也不例外，因为汉语单音词较多，即使是复音词，其中的词素有相当的独立性，容易造成对偶，所以早在先秦的诗歌中就出现对偶句。例如《诗经》说："昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。"（《小雅．采薇》）《楚辞》说："令沅湘兮无波，使江水兮安流。……鸟次兮屋上，水周兮堂下。"（《九歌．湘君》）。散文中也常有对偶，如《易经》中的："同声相应，同气相求。"（《易．乾文言》）晋魏以后对偶影响扩张，将以前骈散交错的文章，发展为通篇骈四俪六的骈体文。也就从这个时期开始，诗歌中对偶从不工整到逐渐工整，从随意使用到逐渐规范化。初唐以后，格律定型时期，对偶就成为格律诗的重要组成部分。对偶一般要求两句同一位置上词语必须相对，即名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词……。格律诗中的对仗较古诗和散文中的对仗工整而严格。它要求：一，出句和对句平仄是相对立的；二，出句和对句同一位置上的词语，词性相同，字不能相同。例如：火树银花合，星桥铁锁开仄仄平平仄平平仄仄平（苏味道《正月十五日夜》） "火树"对"星桥"，"银花"对"铁锁"，都是名词对名词；"合"对"开"，动词对动词。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平（李商隐《无题》） "春蚕"对"蜡炬"，名词仂语对名词仂语；"到死"对"成灰"，动宾词对动宾词；"丝"对"泪"，名词对名词；"方尽"对"始干"，动词仂语对动词仂语。绝句、律诗、排律的对仗各有规则。绝句一般不要求对仗，是否用对仗，凭作者自便。前人绝句多数不用对仗，例如： 山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归？（王维《送别》） 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。（李白《客中行》） 绝句有的首联对仗，尾联不对仗。例如： 功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。（杜甫《八阵图》）（注：对仗句以楷体字显示，下同） 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄桔绿时。（苏轼《冬景》） 对仗出句多为仄声，五绝首句不入韵的多于七绝，所以五绝首联对仗的多于七绝。也有首句入韵、首联对仗的绝句。例如： 花枝出建章，凤管发昭阳。借问承恩者，娥眉几许长？（皇甫冉《婕妤怨》） 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》） 七绝首句入韵的多于五绝，这种首联对仗形式七绝多于五绝。绝句也有首联不对仗，尾联对仗的。例如： 移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。（孟浩然《宿建德江》） 肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。（杜甫《漫兴》） 绝句也有首尾两联全对仗的。例如： 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣《登鹳雀楼》） 岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。（柳中庸《征人怨》） 前人绝句绝大多数首尾两联都不对仗，首联对仗者偶尔见之，尾联对仗者较少，两联全对仗者更少。但是律诗中间两联（颔联和颈联）必须对仗，否则就不成其为律诗。它的首尾两联可对仗可不对仗。前人律诗中也有首联对仗的，也有尾联对仗的，也有四联全都对仗的，这悉凭作者自便，并无定规。但颔联和颈联的对仗是律诗的常规，也称为正例。例如： 五律首句不入韵者。 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。（王维《山居秋暝》） 首句入韵者。 犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。（李白《访戴天山道士不遇》） 七律首句不入韵者。 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 首句入韵者。 一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年？云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） 律诗有首联、颔联、颈联三联对仗的。 五律首句不入韵者。 旅客三秋至，层城四望开。楚山横地出，汉水接天回。冠盖非新里，章华即旧台。习池风景异，归路满尘埃。（杜审言《登襄阳城》） 首句入韵者。 北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。（孟浩然《岁暮归南山》） 七律首句不入韵者 世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休。福祸回还车转毂，荣枯反复手藏钩。龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。不信君看奕棋者，输赢须待局终头。（白居易《放言五首》其二） 首句入韵者 永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多？人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂！（李商隐《泪》） 前三联对仗者，首句不入韵的，五律多于七律；首句入韵的，七律多于五律。律诗首联不用对仗，颔联、颈联、尾联用对仗。这种形式的律诗罕见，因为一般尾联是全诗的结束语，用散行比较容易画龙点睛，用对仗较受束缚，故诗人不喜用尾联对仗。杜甫诗中时有这种形式，后人模仿者较少。下面五律、七律各举一首：凉风动万里，群盗尚纵横。家远传书日，秋来为客情。愁窥高鸟过，老逐众人行。始欲投三峡，何由见两京。（杜甫《悲秋》） 剑外忽传收蓟北，初闻涕泗满衣裳。却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。（杜甫《闻官军收河南河北》） 律诗中也有四联全部用对仗的，这种形式出现得较早，如唐初苏味道《正月十五日夜》： 火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游妓皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。 盛唐时，王维、杜甫作品中有不少四联全对仗的律诗，其后也有诗人仿效的，故这种形式虽比较罕见，但较后三联对仗的稍多些。下面五律、七律各举一首： 天上去西征，云中护北平。生擒白马将，连破黑雕城。忽见刍灵苦，徒闻竹使荣。空留左氏传，谁继卜商名。（王维《故西河郡杜太守挽歌三首》之一） 玉楼银榜枕严城，翠盖红旗列紫营。日映层岩图画色，风摇杂树管弦声。水边重阁含飞动，云里孤峰类削成。幸睹八龙游阆苑，无劳万里访蓬瀛。（宗楚客《奉和幸安乐公主山庄应制》） 排律的对仗和律诗同，首联、尾联可用可不用，但中间不论有多少联，必须全部对仗。例如： 江城含变态，一上一回新。天欲今朝雨，山归万古春。英雄余事业，衰迈久风尘。取醉他乡客，相逢故国人。兵戈犹拥蜀，贼敛强输秦。不是烦形胜，深惭畏损神。（杜甫《上白帝城二首》之一） 山容水态使君知，楼上从容万状移。日映文章霞细丽，风驱鳞甲浪参差。鼓催潮户凌晨击，笛赛婆官彻夜吹。唤客潜挥远红袖，卖炉高挂小青旗。剩铺床席春眠处，乍卷帘帷月上时。光景无因将得去，为郎抄在和郎诗。（元稹《和乐天重题别东楼》） 律诗以颔联、颈联对仗为正例，上面介绍的首联、颔联、颈联三联对仗，颔联、颈联、尾联三联对仗，以及首联、颔联、颈联、尾联全对仗，称为变例，也有书上叫做别格、变体的。这些变例，唐宋以后，以至现代人写旧体诗也有仿效的。还有两种变例，中唐以后就很少有人仿效了。这两种变例是在近体诗形成过程中，尚未完全定型时出现的，起于齐梁，延至中唐。一种是首联对仗而颔联不对，颈联又对的形式。如梁简文帝的《夜听妓》： 合欢蠲忿叶，萱草忘忧条。如何明月夜，流动拂舞腰。朱唇随吹动，玉钏逐弦摇。留宾惜残弄，负态动余娇。 这首诗首联、颈联是很工整的对仗，而颔联却不对。在平仄格式上也有后来所谓"失对"、"失粘"之病，带有不少古体诗的痕迹。又如"初唐四杰"之一的王勃名作《送杜少府之任蜀川》： 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 这首诗平仄完全合律，而对仗尚存古法。在近体诗定型之后，也有诗人偶然仿古。如李白《挂席江山待月有怀》： 待月月未出，望江江自流。倏忽城西郭，青天悬玉钩。素华虽可揽，清景不同游。耿耿金波里，空瞻鳷鹊楼。 这种变例后人给它起了个好听的名字，叫"偷春体"，意思是：律诗应该在颔联对仗的，却抢先在首联对仗了，"言如梅花偷春色而先开也。"（《诗人玉屑》卷二）还有一种仿古的变例，就是首联、颔联都不对仗，全诗只有颈联一联对仗。例如盛唐的王维《送岐州源长史归》： 握手一相送，心悲安可论？秋风正萧索，客散孟尝门。故驿通槐里，长亭下槿原。征西旧旌节，从此向河源。 又如中唐的元稹《归田》： 陶君三十七，挂绶出都门。我亦今年去，商山淅岸村。冬修方丈室，春种桔槔园。千万人间事，从兹不复言。 这两种仿古的对仗，多见于五律，七律很少，但于名作中亦偶然见到。如崔颢《黄鹤楼》： 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。秦川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 又如杜甫《咏怀古迹》其二： 摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。 这两首七律的颔联似对非对，与颈联相比，其工整程度就差得多了。第一首颔联平仄失对，第二首首联、颔联平仄失粘，在声律上也都有古体诗的遗风。上面介绍的那两种存有古风的律诗，中唐以后就很少见到了。晚唐以后，律诗颔联、颈联的对仗，同平仄的对、粘一样，成了律诗的金科玉律。因此绝句后来也称截句，意思是：绝句是从律诗上截取下来的。如果截下的是律诗的首联、尾联，那末这绝句两联都不对仗；如果截下来的是律诗的首联、颔联，那末这绝句首联不对仗，尾联对仗；如果截下来的是律诗的颈联、尾联，那么这绝句，首联对仗，尾联不对仗；如果截下来的是律诗的颔联、颈联，那么这绝句两联全对仗。
朝云的人物简介
朝云姓王，字子霞，钱塘人，苏东坡侍妾。她随东坡贬居惠州，宋绍圣三年（1096年）病故，时年三十四岁。东坡《悼朝云》诗序云：“绍圣元年十一月，戏作《悼朝云》诗。三年七月五日，朝云病亡于惠州，葬于栖禅寺松林中，东南直大圣塔。”墓由栖禅寺僧人筑亭覆盖，名为“六如亭”。
朝云生前学书，颇有楷法，亦学佛。她临终时诵“六如谒”。清道光名士林兆龙为联“不增、不减、不生、不灭、不垢、不净：”“如梦、如幻、如泡、如影、如露、如电。”故称“六如”。 清嘉庆六年（一八0一年），大守伊秉缓修朝云墓，补书苏拭所为墓志铭，刻石征文。当年孤山的栖禅寺已不复存了，朝云墓，六如亭也几经修建。现在的朝云墓、六如亭已按宋代风格，修葺一新，对外开放。
安阳马氏庄园导游词
安阳马氏庄园导游词一：
大家好!欢迎光临清朝头品顶戴、两广巡抚马丕瑶的故居——马氏庄园。
马氏庄园是中原第一大宅，建筑规模宏大，房屋敞亮宽阔，很有气派。整个庄园占地面积两万平米，建筑面积五千平米。庄园分为三区六组，每组四个庭院，九个大门，俗称九门相照。
现在就让我们走进庄园。我们现在看到的是马氏家庙的门楼，中门洞上刻着“马氏家庙”四个字，上面是读书楼，是马家子弟读书地方。马丕瑶家训很严，过去，上楼读书有专门的木梯，学子上去后，家人便把梯子搬走，学业完成才能下楼。现在楼梯是供游客参观用的。
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