余干那边过元宵有什么习俗,是怎么过的
正月十五过月半，要到秧田送灯，点燃一对蜡烛，放一挂鞭炮，烧3个纸剪金元宝。风车、碓、砻、磨等大型农具及牛栏、猪栏、鸡舍等处都要送灯、装香、点蜡烛。立春后第5个戌日叫春社。春社前后，开始浸禾种。俗语云：“二月社，说大话”，意思是春社期间定下目标，作好安排，预订取得怎样的收成，一般目标较高。
贴春联 春节期间，多数人家贴春联年画，象征瑞祥。写春联讲究门第身份，贴年画讲究地方和图。如贴在水缸上的画鱼，象征年年有余（鱼）；贴在米囤上的画粮食，象征五谷丰登；客堂上悬挂福禄寿三星图，象征子孙满堂、长命富贵。
每年的的元宵节前后，在玉山、婺源、上饶县等一带的农村都有舞板龙灯的习俗。即用竹骨彩纸扎成龙头龙尾，龙身由各户自扎，每户各置一长条形板凳，上扎二至五个花灯为龙身。各节花灯内点蜡烛，每节板上两盏花灯，长达2米，由一人手持。一条龙灯由上百节板灯连接组成。
在婚庆习俗上，枫港乡的婚礼主要集中在正月和年尾，分为小看（订婚）和大看（大婚）两个阶段。婚宴通常在新人成婚当天举行，场面热闹且富有仪式感。对于寿庆，周岁、幼学、弱冠以及年过花甲以上的老人，枫港乡会举办寿宴以示庆祝。
谁知道江西万年县的来历
明正德七年（1512年），以余干县之万春乡置县，北有万年山，县因以名。
唐代万年县，今陕西省长安县，归陕西省西安市。唐代长安是首都设京兆府，长安城城廓外以朱雀大街东西分治，东归万年县，西归长安县，两县归京兆府。读唐诗可以看到不少诗人籍贯就是京兆万年。
- **名称来历**：万年县名来源于其建县时期县治所所在地的万年峰。- **贡米之乡**：因其优质的水稻种植条件，万年县还有着中国贡米之乡的美誉。- **珍珠产地**：除了农业之外，万年县还以生产优质淡水珍珠而闻名。
这一个传说，嗯，本来就是假的，但是有这个传说就说明有这个来历，嗯，他是在嗯万新乡。
余干旅舍作者简介
唐代杰出诗人刘长卿，字文房，约出生于公元709年，河间（今河北省河间县）人。他于开元年间（713-741）考中进士，曾担任过长州县尉的职务。然而，他的仕途并非一帆风顺，经历了一段贬谪生涯。
【年代】： 唐 【作者】： 刘长卿——《余干旅舍》【内容】摇落暮天迥，青枫霜叶稀。孤城向水闭，独鸟背人飞。渡口月初上，邻家渔未归。乡心正欲绝，何处捣寒衣？【赏析】：本诗是刘长卿寄寓在余干（今属江西）旅舍时，写下的风调凄清的思乡之作。
《余干旅舍》作者为唐朝文学家刘长卿。其全文古诗如下：摇落暮天迥，青枫霜叶稀。孤城向水闭，独鸟背人飞。渡口月初上，邻家渔未归。乡心正欲绝，何处捣寒衣。【前言】《余干旅舍》是唐代诗人刘长卿创作的五言律诗。
刘长卿这诗是登临旧县城吊古伤今之作，在唐代即传为名篇。这荒落的古城也随之出了名，后有称之“白云城”的，也有修建“白云亭”的，都是附会刘诗而起。刘长卿在唐肃宗上元二年（761）从岭南潘州南巴贬所北归时途经余干所作。
谁能告诉我关于江西鄱阳莲山的历史?
沿着景湖公路西行，在离拓港乡不远，就能看见北面有座大山盘亘，它就是莲山。莲山海拔288米，面积有800公顷。山周围有临江、马鞭、林孔山等小山分布，与主峰相构，有如一朵盛开的莲花，故而得名。昔时的莲山，山势峻险，树木苍翠，只有一条曲径通向山顶。
这个人就是鄱阳家喻户晓的，番阳置县时的首任县令吴芮。古城人自古至今口称赞吴芮，古人称之曰“番君”，令人赞之曰“历史文化名人“。吴芮虽去二千二百余年，但二千二百年来，他一直影响着鄱阳，王德琏在《鄱阳记》中云：”吴芮之遗风难泯。
蔡馆长回忆说，她在报告中主要讲了三层意思：莲山汉墓群规模很大，根据初步考察，古墓大大小小共有上百座（1983年称只有44座），分布在约五六平方公里的丘陵地带，应是江西省最大的汉墓群；汉墓群的分布看上去很奇特；在江西同类古墓中，莲山汉墓出土了一批有很高历史价值的文物，而且有商代文物，历史最早。
莲山汉墓群的发掘对研究中国古代墓葬艺术、战争历史以及鄱阳在秦汉时期的变迁具有重大意义。1986年，鄱阳县人民政府将其列为文物保护单位，而2000年，江西省人民政府又将其提升为省级文物保护单位，进一步彰显了其历史价值和学术价值。
这有楚汉战争时期的史实支持，如刘邦对异姓王的清洗，其中英布的败亡地点就与莲山乡谢家滩的英家相吻合。莲山地理位置优越，古时是兵家必争之地，这为战争说提供了地理背景。然而，也有观点指出，这些墓堆可能是秦汉时期百越人南迁前的遗迹。
鄱阳县莲山汉墓群的发现引发了关于其历史价值和现实意义的讨论，连考古专家也无法给出确切的答案。然而，对于当地村民而言，他们早已经从中发现了一些实际利益。
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